Traducción del libro de T J McCrossan "La Sanidad del Cuerpo y la Expiación" - Parte 9

En esta entrada como el Espíritu Santo, que obró en Jesús y los apóstoles, nos ayuda contra de las enfermedades dando vida a nuestros cuerpos.

Razón IV

Una cuarta razón por la cual todos los cristianos deben esperar que Dios sane sus cuerpos enfermos hoy es porque el mismo Espíritu Santo que hizo todos los milagros de Cristo y lo resucitó de entre los muertos todavía está en la Iglesia y tiene todo Su  poder  dador de vida de antaño.

En Juan 14:16, Cristo declara enfáticamente que el Espíritu Santo permanecería con nosotros para siempre. Luego, en 1 Tesalonicenses 1:5, Pablo afirma: "Porque nuestro evangelio no vino a vosotros en palabra solamente, sino también en poder [dunamis] y en el Espíritu Santo". Ahora bien, esta palabra para "poder" (dunamis) es el poder del Espíritu Santo de Lucas 24:49 y Hechos 1:8. De nuevo, Pablo declara (2 Timoteo 1: 7): "Porque no nos ha dado Dios [los miembros de su verdadera Iglesia] espíritu de cobardía, sino de poder [dunamis, poder del Espíritu Santo]".

Entonces el Espíritu Santo, que ahora permanece en nosotros, es el Espíritu Santo con poder (dunamis), el mismo Espíritu Santo que controló todas las acciones de Cristo mientras estaba en la tierra. Lucas 4:14, "Y Jesús regresó en el poder [dunamis] del Espíritu a Galilea". Este mismo Espíritu Santo, que ahora está en la Iglesia, fue Él quien ungió a Cristo y le dio el poder de obrar todos Sus milagros. Hechos 10:38, "Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder [dunamis] a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo". Recuerda, Cristo hizo todos Sus milagros en el poder del Espíritu Santo, y no en Su propio poder como la Segunda Persona de la Santísima Trinidad.

Lector, Cristo nos ha asegurado que este mismo poder del Espíritu Santo, llamado dunamis, es para cada uno de Sus santos hoy. En Hechos 1:8 dice: "Pero recibiréis poder [dunamis] cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo".

Pablo también nos ha asegurado en 2 Timoteo 1:7 y en otros lugares que Dios ha dado a su Iglesia "el Espíritu Santo de poder" (dunamis), el mismo Espíritu Santo que controló la vida de Cristo (Lucas 4:14) y obró todos Sus milagros (Hechos 10:38), y el mismo Espíritu Santo que obró todos los milagros de Pablo. En Romanos 15:18-19: "Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí... Por medio de poderosas señales y prodigios, por el poder [dunamis] del Espíritu de Dios".

Puesto que el mismo Espíritu Santo que hizo todos los milagros de Cristo y todos los milagros de Pablo está en la Iglesia hoy con todo el poder de los tiempos pasados ​​(dunamis), ¿por qué no debemos esperar que Él sane a los enfermos hoy?

No es de extrañar que Pablo declare (Romanos 8:26), "Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad [astheneiais]". Esta palabra griega astheneiais es el dativo plural de astheneia, la palabra más común en el idioma griego para "enfermedad". Pero mira bien la palabra aquí traducida como "ayuda" (sunantilam-banetai). Este es el tiempo presente, tercera persona singular del verbo declarante sunantilambanomai, y viene de sun, junto con; anti, en contra; Y lambano, apoderarse de. Esta palabra, por lo tanto, significa "apoderarse de algo en contra junto con".

Así, en Romanos 8:26 se nos dice que el Espíritu Santo se apodera de nuestras enfermedades junto con alguien. ¿Con quién? Bueno, con nosotros mismos, cuando cumplimos con las condiciones necesarias, las condiciones establecidas en Juan 15:7, "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho."

Luego, Romanos 8:26 nos enseña que la obra del Espíritu Santo hoy en día es tanto "apoderarse de nuestras enfermedades" como es convencer a los pecadores de su pecado.

Escuche ahora a Romanos 8:11, "Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará  [zoopo-iesei] también vuestros cuerpos mortales [thneta] por su Espíritu que mora en vosotros".

Este verbo "vivificará" es zoopoiesei, el futuro, tercera persona singular de zoopoieo, y viene de zoe, vida, y poieo, lo hago.

El Dr. Gaebelein (The Healing Question, página 78) dice acerca de este versículo (Romanos 8:11): "La vivificación del cuerpo del creyente no es un hecho presente, sino que espera su realización futura." La palabra "vivificar" significa hacer vivir lo que está muerto. La vivificación tendrá lugar en la resurrección, cuando el cuerpo del creyente se convertirá en su propio cuerpo glorioso.

El Dr. Gaebelein dice: "La palabra ‘vivificar’ aquí significa hacer vivo lo que está muerto." Esto es cierto cuando esta palabra se usa con nekrous, como en Romanos 4:17, "... el cual da vida a los muertos". "Da vida" aquí es zoopoiountos, el participio presente, genitivo, masculino de zoopoieo, y así literalmente se lee, "Dios dando vida o vivificando a los muertos (nekrous)." Nekrous es el plural acusativo de nekros, un cuerpo humano muerto.

El escritor ha estudiado muy de cerca un gran número de autores griegos, pero nunca ha encontrado un solo caso donde la palabra thnetos significa un cadáver. Thnetos (mortal) es un adjetivo derivado de thneskb, yo morí, y siempre significa "subordinado o sujeto a muerte", en contraste con athanatos, inmortal. La palabra griega para un cuerpo humano muerto es nekros, pero nunca thnetos, que siempre se refiere a algo "sujeto a la muerte", pero nunca un cuerpo muerto.

Que Pablo explique lo que quiere decir con la palabra thnetos, mortal. En Romanos 6:12 dice: "No reine el pecado en vuestro cuerpo mortal [thnetos, la misma palabra que en Romanos 8:11]". ¿Dijo Pablo: "No reine el pecado en vuestro cadáver"? Habría sido un absoluto sin sentido.

Una vez más Pablo nos da el verdadero significado de thnetos en 2 Corintios 4:11: "Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal". Si "nuestra carne mortal [thnetos]" significaría aquí "nuestra carne muerta", ¿cómo podríamos, teniendo nuestros cuerpos muertos, manifestar la vida de Cristo? ¡Nunca! Ahora debemos manifestar la vida de Jesucristo en estos cuerpos que están sujetos a la muerte, pues la palabra "mortal" (thnetos) nunca, nunca significa un cadáver, sino siempre algo que está sujeto a la muerte, pero que aún no está muerto.

Juan Calvino, ese magnífico erudito griego, es correcto cuando dice de Romanos 8:11: "La vivificación del cuerpo mortal aquí no puede referirse a la resurrección de los santos, sino significa dar vida a sus cuerpos, mientras están aquí en la tierra, por el Espíritu". Ningún verdadero erudito griego; experto en gramática griega, puede llegar a cualquier otra conclusión.

Repitamos ahora Romanos 8:11: "Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales, [esos cuerpos sujetos a muerte, pero no muertos] por su Espíritu que mora en vosotros".

La palabra para "vivificar" aquí es zoopoiesei. Esta palabra viene de zoe, vida, y poieo, yo hago. Entonces es obra del Espíritu "hacer vida". En 2 Corintios 3: 6 dice: "...porque la letra mata, mas el espíritu vivifica [zoopoiei]".

Puesto que es obra del Espíritu Santo, como nos asegura Pablo, seguir haciendo vida en estos cuerpos mortales, no es de extrañar que el apóstol afirme (Romanos 8:26): "El Espíritu se apodera de nuestras enfermedades juntamente con. "

Este versículo demuestra que, si bien es obra del Espíritu seguir haciendo vida en nuestros cuerpos mortales (cuerpos sujetos a enfermedad y muerte), sin embargo, Él no hará esta bendita obra a menos que nosotros, los santos de Dios, hagamos nuestra parte y nos aferremos con Él.

¿Cuál es nuestra parte? Juan 15:7 da la explicación: "Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho". En otras palabras, debemos dejar que el Espíritu Santo nos controle en el pensamiento, la palabra y la acción, y entonces Él "se apoderará de nuestras enfermedades junto con" nosotros mismos (lectura literal de Romanos 8:26). El resultado será que Él (el Espíritu Santo) seguirá haciendo vida (el significado exacto de zoopoieo) en estos cuerpos mortales nuestros.

Sí, alabado a Dios, todos los cristianos deben esperar que Dios sane sus cuerpos hoy, porque el mismo Espíritu Santo que hizo todos los milagros de Cristo (Hechos 10:38) y todos los milagros de Pablo (Romanos 15:19) está todavía en el Iglesia como "el creador de la vida" (zoopoieo), y Él está aquí "para apoderarse de nuestras enfermedades junto con" nosotros mismos, como Romanos 8:26 afirma. ¡ALELUYA!